Rabu, 01 Mei 2013
Selasa, 30 April 2013
627 M, disebutkan bahwa orang yahudi memiliki kemerdekaan
politik,mereka menjadi sahabat dan ber-campur
dengan kedua suku penguasaYatsrib tersebut.Ibnu Ishaq bercerita tentang konflikantara raja Yaman terakhir dariKerajaan Himyarite dan pendudukYatsrib.
Ketika raja Yaman lewat oasisYatsrib, warga
membunuh anaknya,dan penguasa Yaman
mengancamakan memusnahkan orang-orangYatsrib
dan menebang pohon-pohon dikota tersebut .Menurut
ibn Ishaq, raja Yamantersebut menarik
ucapannya karenabertemu dengan rabbi
dari BaniQurayya, kedua rabbi memohon
ke-pada raja karena itu adalah tempat“yang seorang nabi berasal dari
sukuQuraisy akan bermigrasi pada wak-tunya
pada masa mendatang, dan ituakan tempat peristirahat terakhir baginabi
tersebut(nabi Muhammad saw).Raja Yaman tidak jadi menghancurkankota yastrib dan
dalam perjalanan keYaman dibawa serta rabbi tersebut keMekah, dari laporan
Rabbi maka saatitullah raja Yaman mengakui Ka’bahsebagai sebuah kuil dibangun olehNabi Ibrahim dan Rabbi
menyarankanRaja “untuk melakukan apa yang or-ang
Mekah lakukan, Seperti menge-lilingi Bait suci, untuk memuliakandan menghormati rumah ibadahpendirian Nabi Ibrohim, mencukursedikit rambut di kepala danberperilaku
dengan segala kerendahanhati.
perselisihan
Civic
Banu Aus dan Banu Khazrajterlibat permusuhan antara satu samalain dan pada saat Nabi MuhammadHijrah ke Madinah, kedua sukutersebut
berjuang selama 120 tahundan merupakan
musuh bebuyutansatu sama lain. Banu Nadir dan BanuQurayza bersekutu dengan Aus,sedangkan Bani Qaynuqa berpihakpada
Khazraj.Peperangan terakhir mereka dan yang paling dasyat adalah Pertem-puran Bu’ath peperangan yang ber-langsung
selama 120 tahun berakhir,karena mereka melihat hasil yang tidaksignifikan terhadap masing-masingkelompok.beberapa
tahun sebelum keda-tangan nabi Muhammad SAW. Salahsatu dari kepala suku dari banuKhazraj
Abd-Allah ibn Ubayy menolakuntuk ambil
bagian dalam pertem-puran, dia memiliki reputasi untukmenjadikan antar suku tidak salingbermusuhan. Maka dia dianggapistimewa dan sangat dihormati dansitulah terciptanya perdamain antarsuku, Sampai kedatangan NabiMuhammad ia
adalah penduduk yangpaling dihormati di Yatsrib.
Kedatangan
Nabi Muhammad SAW
. Tercatat
dalam sejarah pada tahun622, Nabi Muhammad SAW dan paraMuhajirin meninggalkan Mekah dantiba
di Yatsrib, merupakan suatuperistiwa
yang akan mengubah lem-baran politik
secara total, permusuhanlama antara
Aus dan suku Khazraj,keduanya memeluk
Islam sebagaiAjaran yang dibawa Nabi MuhammadSAW.Mengapa kedua suku tersebutsangat mudah menerima Islam
sebagipegangan hidup mereka” dalam hal inimomen yang paling penting bagi keduasuku tersebut adalah perkataanRabbi
terhadap Raja Yaman dan akandatangnya sang Nabi besar serta ceritaucapan Raja Yaman sejarah akandihancurkan kota yastrib oleh RajaYaman
yang pada akhirnya tidak jadidilakukan karena untuk menghormatikedatangan
Muhammad Sang Nabi” .Melalui informasi berita dari nenekmoyang suku Khazraj, keyakinanmereka
terhadap sang pencerah inimerupakan satu sejarah unik karenahal ini sudah
digariskan dalam kitabinjil dan hal ini sangat fonemal karenadidukung oleh
sebuah kejadian besardimana kota mereka akan hilang danhancur bila Raja Yaman tidak maumengakui kedatangan nabi, maka
NabiMuhammad menjadi tokoh sentral bagiseluruh penduduk Yatsrib, kepalasuku mereka menyatakan bersatudengan Muhajirin mereka juga me-rubah nama
Yatsrib menjadi Ansar(para Pembina).Setelah kedatangan Nabi Muham-mad SAW kota ini lambat laun menjadidikenal
sebagai
Medina
(harfiah
“kota”dalam bahasa Arab. Beberapa orangmenganggap nama ini sebagai turunandari bahasa Aram kata
Medinta,
Menurut Ibnu Ishaq, kaum Muslimdan Yahudi
menandatangani ke-sepakatan,
disebut Konstitusi Ma-dinah, membangun
komitmen denganmuslim, untuk saling kerjasama.
Karena
lima rukun tersebut meref-leksikan nilai-nilai filosofis yang sangatdalam, yang
apabila dihayati denganmendalam dan dengan
cara yangbenar, dapat menjadikan
manusiamengerti akan hakekat dirinya sebagaimanusia (
al-Insan)
dan
dirinya sebagaihamba (
al-Abdu
) sehingga dapatmembawa kebahagian dalam kehi-
Menyelami SamuderaMutiara Haji
dupan
dunia dan akhirat.Pada kenyataannya, pola
kehi-dupan manusia yang berbeda-bedasebagai konsekuwensi logis dariperbedaan Negara, pendidikan, bu-daya, dan
sosial, memerlukan sebuahsarana yang dapat
mengumpulkanmereka untuk saling
belajar dansekaligus dapat menyatukan
merekadalam mencapai kebahagian dankesempurnaan
hidup. Dalam konteksini, disyariatkannya haji
merupakansarana bagi kaum muslimin
untukberkumpul dalam satu tempat, denganmengusung satu kalimat tauhid
demimembangun satu kesatuan dalamberbagi
kasih sayang dan kemanfaatandi antara
sesamanya.
Pernah kah kita membayangkan bersimpuh dihadapan Ka"bah seraya memanjatkan Doa di tempat-tempat yang mustajab.... Tak ada dosa yang tak di ampuni dan tak ada kesalahan yang tidak di maafkan Allah SWT.
thawaf haramain wisata mengajak umrah bareng pada tanggal 16 mei 2013 dengan harga Rp.21.500.000 . . .
dari Bandara Internasinal Minangkabau -jakarta -jeddah-madinah-mekah-bandara internasional minang kabau atau perjalan internasional Bandara Internasinal Minangkabau -kuala lumpur/malaysia- jeddah-madinah-mekah-kuala lumpur/malaysia-bandara internasional minang kabau . . .
(selain paspor ) . . .
rasakan nikmat iman melalui wisata relegi (ziarah tour)selama dalam perjalan . . .
daftarkan diri di kantor JL.IMAM BONJOL NO.21 KOTA PARIAMAN SUMATERA BARAT
thawaf haramain wisata mengajak umrah bareng pada tanggal 16 mei 2013 dengan harga Rp.21.500.000 . . .
dari Bandara Internasinal Minangkabau -jakarta -jeddah-madinah-mekah-bandara internasional minang kabau atau perjalan internasional Bandara Internasinal Minangkabau -kuala lumpur/malaysia- jeddah-madinah-mekah-kuala lumpur/malaysia-bandara internasional minang kabau . . .
(selain paspor ) . . .
rasakan nikmat iman melalui wisata relegi (ziarah tour)selama dalam perjalan . . .
daftarkan diri di kantor JL.IMAM BONJOL NO.21 KOTA PARIAMAN SUMATERA BARAT
9SAMPING KEJAKSAAN NEGRI ) telp/fax 0751-92301
HP. 0812 6684 4555 / 0857 6126 4500 / 0878 8081 1110 / 0831 8200 6890 (ZUARMAN AMURRA)
HP. 0812 6684 4555 / 0857 6126 4500 / 0878 8081 1110 / 0831 8200 6890 (ZUARMAN AMURRA)
Langganan:
Postingan (Atom)